电影立春观后感500(五篇)【完整版】

下面是小编为大家整理的电影立春观后感500(五篇)【完整版】,供大家参考。

当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。那么该如何才能够写好一篇观后感呢？下面是小编为大家带来的观后感优秀范文，希望大家可以喜欢。

电影立春观后感500篇一

出身贫寒的农家，但却爱上高雅的艺术。没有艳丽的面容，但有着精致的梦想。

倘若她服从现实的机遇，不坚持“宁愿等一个好桃子也不要烂果一筐”。那也许也可以享受到平凡的安定，但她所要求是，是不可能找到的。

艺术。爱情。和爱艺术的帅哥的爱情。她的主动被残忍的抛弃，因此她试图自杀。

没有死成。

她坚持着人生，并认为下一站会有转机。

这个期望，便是“立春”的含义—每一年春天来的时候，她都会觉得有事情发生。她整装待发，睁开眼，试图用清澈的眼光面对世界，期待转机。然而，春天走了，什么都没有变。

她生活潦草，积出了胃病。在一个渐渐变坏的社会里，仍密不透风的坚持和期待。而内心的压抑和困窘，让她内心也阴冷昏暗。因此，她失去了友情。而她的心底还有一汪清泉，为了一个陌生女子，被她虚构出来的悲惨和天赋感动，毅然拿出自己办户口的钱，供她去北京参加比赛。当谎言被解释后，她夺门而逃。

终日活在自己的世界里，习惯的说着自己的话。当然是假话，虚伪，讽刺。这种精神的不正常，也阻碍了她平实的面对生活和别人。

最后，她领养了一个孩子。继续她的生活。仍然不放弃梦想—站在巴黎大剧院里唱歌。

而她的孩子，眼光已经停留于“外面的世界”。母女将来的日子会怎么样很难说，她的孩子也许不会象她那样只活在自己的梦中。

谁都有爱艺术的权利，只是看谁能坚持这个权利，把它当作是自己的义务。

悲剧，偏偏发生在以艺术之名，践踏自己。

电影立春观后感500篇二

今天终于看到顾长卫拍摄的电影《立春》，《立春》在罗马电影节获大奖，蒋雯丽获得最佳女主角的殊荣。看完影片觉得这个奖非蒋雯丽莫属。

影片讲述了蒋雯丽扮演的王彩玲在小县城学校教授音乐，虽然貌不出众，但她却有一副好嗓音，对歌剧尤其着迷。然而，闭塞小县城的普通百姓对歌剧、舞剧并不感兴趣，志不得意的王彩玲一心想要调到北京，在那里一展歌喉发挥自己的天赋。

事业上知音难觅，生活中同样知音难遇。虽然她和小县城的几位男人都有过情感瓜葛，但爱她的人她不爱，唯一一次的真情付出，却落个当众被羞辱的境地。当她被揪着拖到广场中央并被推倒在地那一刻，绝望的王彩玲想到了以死了结这一生。大难不死，劫后余生，她被救了。

高贝贝找到王彩玲，她自称身患绝症，唯一的心愿就是可以参加全国歌手大赛并获奖。在北京求职多次碰壁已经让王彩玲心灰意冷，同时为了帮助高贝贝，王彩玲放弃了进京的梦想，将自己进京的费用用来资助高贝贝，并打通了关系。高贝贝如愿参加了全国大奖赛，取得了第二名的好成绩，王彩玲高兴不已。没想到，高贝贝跪在地上，把自己精心策划的一场戏告诉了王彩玲，王彩铃有如晴天霹雳，愤然离去。

在新年的飘飘雪花里，在母亲点燃的鞭炮和祝福里，王彩玲似乎感到生命的冬天也快到了尽头，虽然春天的温暖还没有找到，但是立春了，一切就都不会远了。她到孤儿院收养了女孩小凡做女儿，女儿的渐渐长大，也让她看到了希望，她带女儿来到天安门广场，变暖的春风迎面吹来，她看到了未来，继续追逐着，追逐着。电影在她的梦幻中结束。

这是以一个非常普通、但又有歌唱才华的女人在这个世界上不能展示自己的感人影片。我一口气看完，居然没有睡着，被影片中的女主人公对自己理想的追求，帮助年轻人的善良举动，收养女童的爱心所打动。影片朴实无华，叙事性强，就像洪荒说的：看这个电影的时候我没有觉得在看蒋雯丽演电影，你就是看这个角色的，这个角色在告诉你一切，这一点我觉得特别不容易。因为我不知道这样做对票房好还是不好，只是因为你有票房号召力的，这么一做很可能很多人会去看，就是因为他想看蒋雯丽，想看顾长卫导演的蒋雯丽，到最后这个会给你完全另外一种惊喜也好，还是不一样也好，它不会是你想像的东西，会让你感觉到中国还会有这样的演员？还会有这样的电影？我觉得雯丽她的表演，就是我从来没有看过一个中国的演员有这么大的，就是声音式的，你形容一个歌唱演员说他的声带特别宽，就是说他可能一下特别高，我没有看见过中国任何一个女演员有这么宽，幅度这么大的表演，你明白我什么意思吗？就是说她能驾驭你从这儿到哪儿，随着影片的情节走。因为在我印象中，真的，这是件特别不容易做的一件事，我没想到会把蒋雯丽化妆成那样，肯定比把我化漂亮了还要难，你明白什么意思吗？但是我就想如果说，有时候去电视节目，他们就要化妆什么，我觉得只要一带妆了我就特别不自在，就觉得我不是我自己了，因为你觉得那个妆太厚，脸上糊着东西，因为我平常不化妆，所以我就可以想像她当时带着那种妆，但是她要能够有自然的表演，她的这个表演让我想起一个南非的女演员，就是演女魔头那个女演员，是讲一个女的杀人犯，那个人的戏真的很不得了，她真的特别特别漂亮，跟雯丽一样漂亮的，也是后来增肥了，然后演一个女的杀人犯，这个女的长期受男人欺负，她到最后就变成一个杀人的妓女，她专门勾引男人之后，然后就把这个男人杀掉，然后就把他放到监狱里头，然后她死刑了，就是演的这个。

因为我觉得这个电影对好多人会有号召力，不是因为别的，因为中国是没有心理学医生的一个社会，而这个功能实际上在这么大压力的一个社会里头是非常必要的，你看完这个电影之后有一种解脱，就是突然间因为你理解了王彩玲这么一个失败者，你对你自己的失败有了更深的一种原谅、理解，你对别人的宽容永远是给你自己带来了宽容，你不会再那么苛刻地要求自己怎么样。我觉得其实长卫的电影特别逗，就是在中国所有的电影里头，我觉得长卫的电影是最人性化的电影，就是真的是中国很推崇那种成功，大片，胜利，正义，怎么怎么着，他不推崇这些人最细节的小东西。所以我就看了这么多这些电影里头，包括《孔雀》都是一个特别人性化的东西，在他的电影里头特别突出，比中国任何其他电影都突出，而且没有什么暴力，没有什么那种特别要，怎么说呢？要吓唬人家一跳的，没有这种特别刺激人的手法，但是他就能把这一个故事表述出来，这个我觉得特别不容易。

这部电影有的时候让我想起，就是我看的时候让我想起另外一部我也特别喜欢的电影，但是那部电影也是有一个很重的一个哲理在这里，但是我觉得那部电影没有《立春》那么强，就是《立春》还是有让你感觉到特别人性，特别高兴，特别看到它美的那些地方，包括雯丽演的那个角色回家，看到包饺子的母亲，看到痴呆的父亲，母亲没有言语，只是看着你微笑，这种微笑让你感到温暖，平静，幸福，带着女儿回家的温暖，从这部电影中欣赏体会的到。

电影立春观后感500篇三

闲来无事，看电影。《立春》。

看完电影再看了两篇影评。一个是司马南的，一篇骂人的鬼话。我这人写起东西来就是随意性太强，想到哪里写到哪里。写到这里想想就觉得堵得慌，司马南这篇影评实在倒人胃口。看到那些类似的专门骂人的评论就感觉想要骂作者一通。有个词叫文如其人。我对于那些批评别人的时候不积点口德的人向来是没有一点好感的。网上发评论，赞同不赞同都不是什么错，但骂人就不是什么好事了。总骂人的人，一般来说也不是什么好东西。

另一篇是李多钰的评论，说立春不是一部让人舒服的电影。这位作者我今天第一次知道其名字，等下，让我先google一下看此人是什么来头……噢，原来是《新京报》副总编辑，怪不得那么多人对她的文章发表评论呢。这篇评论，最起码从文风上来看，批评和赞扬都对电影制作人员、演员等表现了最起码的尊重。而且，我感觉这篇评论写得还是很到位。

我属于比较晚熟的一类人，也是被洗脑洗得比较彻底的一类人。儿时的我，对于集体主义，爱国主义等，有着非常盲目的盲从。可能是因为我自小比较听话吧。我发现，很听话的孩子长大后一般都没有大的出息。我不是贬低自己。我是说，没有大的出息，而不是说没出息。社会中真正的精英，一般小时候会有可以自由发挥的思想和想象，可以按自己的想法尝试的人。象我这样，妈妈说一不敢做二的，长大后顶多也就是循规蹈矩地找份工作混饭吃。努力一点的呢，可能会凭着努力和坚持，过上中上等的日子；
不努力的就只能在中下层苦挨。而那些儿时缺乏太多的管教的，一部分变成了混混，一部分也在苦挨，另一部分却成了社会的精英，或者是那种千刀万剐都让人觉得不解气的精英。扯远了。

我直到大学时期甚至毕业之后多年的今天，仍然深受那个年代思想的毒害。李多钰说这部影片讲的是理想主义。其实理想是谁都有的，有些人要坚持自己的理想，有毅力，有恒心，这都不是坏事。问题就是，这个理想本身是什么？是不是一种正常的理想？这就要涉及到社会的普遍价值观。那个年代，现在回想起来都感觉到恐怖。人是不能自私的，不能追求自己的享乐的。中学生是不允许穿“奇装异服”的。早恋是有可能被开除学籍的。听流行歌曲是腐化堕落的行为。说来可笑，由于多长了几颗音乐细胞，加上我听妈妈的话，听dang的话，我当时也是抵制流行歌曲很坚决的一名“先进分子”。虽然我没有什么行动，但我知道，当时的我是抵制这些的。以致于上大学的时候，学校举办文艺晚会，我上去唱歌，唱的是《草原上升起不落的太阳》。在系里比赛时清唱都取得名次，好象是第四名吧，要选到校级别去再次参赛的时候，找不到伴奏带。能找到伴奏带的歌我却很少有会唱的，因为都是我所抵制的流利歌曲。在那种年代里，人们能有什么理想？现在的人谈理想，一说就是票子，房子，车子。从精神层面来讲，仍然比较低级。按照马斯洛的人口理论，远远没有达到自我实现的程度，这也是由现在的社会状况决定的。我们绝大多数人，由于经济条件所限，不可能象米国人一样，想搞个什么动物研究，可以在动物世界里一呆十几二十年，做自己喜欢做的事。但最起码这种理想，能够促使人做出对整个社会发展有利的事情来。每个自私的人朝着自己自私的目标前进的过程中，就做了对社会有益的事。但是那个年代，理想是什么？李多钰说了，那个年代，鼓励人们的崇高感。我们的楷模是雷锋等不追求个人回报只讲究奉献的人。

说到这里再说几句闲话。有得必有失，有失必有得，这点倒是言之有理。我打小就被培养出不问收获只讲耕耘的性格，倒对我的职业生涯也有帮助。不论走到哪里，我做事一向是认真负责的。可能有些笨，不够灵活，但仅就做事来讲，比很多人还是要强一些。

金庸的小说也影响了一代人。我非常喜欢读他的小说，《倚天屠龙记》四十回的回目我可以一回不落地背下来，到现在也不知道读过了几十遍。现在回头来看，他的小说其实很多方面也是毒害人的心灵的毒草。比如，神雕侠侣里头的郭靖，跟拖雷之子说，贾似道是个大大的奸臣；
但他就是要保着这个昏庸的王朝，并且以蒙古兵残民以逞，杀生成性来作为借口。在他的眼里，国家的利益仍然是高于他的个人利益。他就不敢象杨过和小龙女一样，管它天翻地覆，我只爱你一个。作为大侠，他郭靖就得为民请命。他有一点考虑自己的念头那就不是大侠了。他的女儿郭芙虽然可恨，可是他做爹爹的，竟然为了杨过要斩断女儿的一只手臂。而为了素不相识的一些百姓，他一句“好人怎能错杀”，就把自己送入虎口。他的品性对人的毒害是隐性的，不容易觉察的，都披着正当的外衣的。他自己都不知道自己已经陷入了万劫不复的深渊。在完全的无意识之中，他把杨过和黄蓉从一个正常人毒害成一个跟他一样的人。杨过在法王夜闯襄阳时听到黄蓉和郭靖的“国事为重”四个子后，从岸上毫不犹豫地跳入火坑，从此也成为一颗害人害己的毒草。不过后来他终于还是在小龙女的爱情里被融化，重新脱胎换骨，可喜可贺。

相比较之下，赵敏是最正常的一个正常人。她跟张无忌说，你们满脑子的军国大事，我的心里就只有一个你。这是多么真诚又多么有力的一句话。在这句话面前，郭靖，丘处机之辈顿时黯然失色。

这些看似跟《立春》没有关系，其实，它们反映的都是被扭曲的价值观。高雅艺术，哈哈，什么叫高雅艺术？艺术还有高雅和粗俗之分吗？粗俗的东西叫艺术吗？大俗即大雅。能为人接受的，就是好的艺术；
不能为人接受的，就不是好的艺术。象我上一篇博文写的那样，音乐在自己的心里。艺术，本身就是个人的一种感觉，外人没有任何权利来置喙。但是在那个扭曲的年代，艺术被安上了标签。流行歌曲不是艺术，是毒草；
只有美声唱法，只有钢琴小提琴才是艺术。艺术好与坏的标准是公权力决定的，而不是人心底的那根弦决定的。当社会普遍以这种价值观来取向时，王彩玲们的。处境就只能是悲惨的。她们固执地认为他们是高雅的，但是他们只能向生活低头。

如果是现在这个思想已经多元化的社会呢？如果她真的喜欢这种“高雅艺术”，她就必须得心甘情愿地忍受这种无人欣赏的寂寞。她不必专门到北京去获得权力的认可，也不用编一堆的谎话来为自己辩护。如果她不能做到这些，那现实的压力就会逼着她走另一条出路。但在《立春》里，她说，没有了她的嗓子，她就是个废物。她必须依靠这个活着，她没有别的出路。她活着的同时，也象郭靖一样带出了一批杨过们。

幸运的是，由于改革开放和互联网的出现，我们的眼界被打开了，我们的思想开始有了自由，而且必将更加自由。这是不可阻挡的历史潮流。尽管最近有什么新的劳动合同法，有什么限制大小非减持的措施出台，意味着前进的道路上还有很多挫折，但是，已经开始的解放战争，必将以燎原之势燃遍神州。

电影立春观后感500篇四

《立春》这部电影讲的是一名普通的妇女，王彩铃波折的一生。王彩铃，一名社会底层的平民，没有好的长相，也不年轻，却天生有一副好的嗓音，一直梦想着去北京在音乐学院工作，却始终没有实现。最终在迫不得已的情况下，放弃自己高尚的理想，过起最平凡的生活。

说实话，我一直不太喜欢这样的人。从一开始，对周瑜的高傲表情开始。她明明没有在北京找到工作，却在他人面前为了面子而撒谎，而且还总是摆出一副高傲的神情，这是他最终悲剧的主观原因之一。

在《立春》整部电影的中，总共有三个同为艺术家人走进了她自闭的内心，对他的人生产生了巨大的影响。

第一个就是美术家，黄四宝。王彩铃自从第一次见到他后，很快便爱上了他，并且梦想着能和他一起在艺术方面有所作为，在巴黎的艺术学院有所作为。可以说，这个人是他第一次倾注全部情感的对象。她觉得她与黄四宝有着很相同的遭遇，自认为怀有一身的艺术绝技，却无人欣赏。这种同病相怜的心情很快转变为了爱情。可是黄四宝却完全没有类似的想法。最终情感上的矛盾最终使黄四宝在当众羞辱了王彩铃后愤然离去。而这次也是王彩铃的内心收到了巨大的冲击，甚至使她产生了自杀的念头。而黄四宝，也就此堕落，最终成为社会上骗钱的小混混。

第二个，是舞蹈老师。这个人是我在整部电影中唯一比较欣赏的人。全身心的投身于艺术，面对着外人的羞辱，在跳舞中走过了自己前半程的人生。他的心中没有太多的杂念，功名，利禄，他好像并不是很在乎，只是面对外在的压力，他不得不选择项王彩铃求婚，未果，最终选择走向监狱，坚守着内心对艺术的热爱。

第三个十八个秃头的少女，自称身患癌症，其实是为了自己出名。其心机之深，自己装出一副可怜的样子时令人深感同情，而内心却在策划着自己的“阴谋”。正是他，彻底粉碎了王彩铃心中的最后一点希望。以至于当王彩铃在当她的邻居发生悲剧时，她也竟然冷眼相对。

这四个人，同样抱着对对艺术的热爱，可是初中却不同。那个跳舞老师，就像我先前所说的，它是对艺术纯真的热爱，所以就算他最后入狱，只要有舞蹈陪伴，他也能过着快乐的生活。而剩下的三个人，与其说是喜爱艺术，倒不如说是喜爱艺术所带给他们的名利，金钱。其中黄四宝，和那个秃头少女更为严重。其实正是这种心理，使王彩铃最终认识到她所真正喜爱的并不是艺术，而是它背后的的东西。绝望之中，她放弃了艺术过起了最普通的生活。

其实在我们平时的生活中，也不乏这种虚伪人，表面表现出一颗高尚的内心，口上说他对某某事情如何热爱，实际上只是喜欢其背后的金钱名利。这种人最后必定不能有好的下场。

电影立春观后感500篇五

在一个偏僻的山西十八小镇，两个敦实的年轻人正骑着二八自行车走出厂门。突然头顶的喇叭里，传来了优美的歌声，那样的美，那样的悠长，像一条丝带缠绕在两个年轻人的心理。

周瑜决定去找唱歌的老师跟她学习，也许是一时兴起，也许是压抑在心底的小浪漫。

两个年轻人提早到老师宿舍等，他们在猜想这么美的声音，唱它的人应该长什么样呢？

一件红黑相间的外套，一头潦草干枯的头发，满脸有很多黑色的斑还是豆，总之脸色黑青，最重要还是个龅牙，这就是王彩玲她的首次登场确实让我们既惊艳又有惊吓。

问：是你们谁要跟我学习唱歌呢？

答：我朋友周瑜他要跟你学习唱歌呢？

问：不会带你多久的，我完了是要调到北京歌剧院呢？

答：好的，先跟着你学习吧，我喜欢朗诵也喜欢唱歌

在王彩玲的心里，她有一个梦想，就是要把她的歌声唱到北京歌剧院，甚至更高的舞台，所以她在这个地方不恋爱，不发生感情，哪怕已成老姑娘，她也觉得这里不属于她。她不想在这个地方有任何的牵绊。

四宝是喜欢画画，每年都会去考美院，但年年落版，是认命还是继续前行。他认为他是没有找到好的模特，他就想要画一张女人的裸体画作。但在那个落后蔽塞的小城镇，这个梦想是很难实现，他碰到了王彩玲，碰到了懂她的人，她知道有梦想没有办法实现有多么难受，不容易，是的她懂他，但是他负她。

王彩玲这个不愿意在这个地方留下一点留恋的人，愿意去为他付出，帮他实现梦想。

是的，四宝实现了他的梦想，不只是画作上的，还有身体以及心里上的。他们属于同类人，但是他负了她，他也终将消失。

王彩玲的梦想一直没有放弃，她在于梦想作斗争，所有的一切付出都是值得的，她只是在等一个机会，就像她给四宝的梦想机会一样。

在一次演出中，王彩玲碰到了同在城镇教舞蹈的胡老师，前面的热闹喜庆的舞蹈跳完，王彩玲的歌剧以及胡老师的芭蕾舞，不但得不到观众的掌声，而是取笑与嘲笑。又一次碰到了同类的人，在外人眼里是一个另类，但就是这样他们是孤独的，他们是寂寞的，他们也需要同类人和善的眼神，但是很难很难。

胡老师本想用他们两个怪人的结婚来堵住大家的嘴，没有人说他是同性恋，也没有人说王彩玲是嫁不出去，有问题。社会的舆论有的时候是会把人压得闯不过气来。王彩玲拒绝了他，因为她还有她梦想没有完成，她还在等待。

心灰意冷的胡老师故意猥亵一个女生，就为了证明自己不是同性恋。等待他的只有监牢，王彩玲是自责，还是愧疚，还是惋惜，我们无从知晓。

在追求梦想的路上，她累了，她也想要有个依靠，这时碰到了自称自己得了癌症的贝贝，想要在死之前，参加歌手大赛，希望王彩玲可以帮忙，她又一次帮别人成就梦想，把自己辛苦攒的钱，全部拿出一路陪伴参赛，最后贝贝拿到了很好的成绩。但现实是残酷的，她告诉王彩玲这一切都是她编造的。

认命吧，人生在逆境中成长固然重要，但还是要看环境，个人的能力是没有办法与大环境抗衡的。王彩玲认命了，她去福利院领养了一个小女孩，在除夕之前带上女儿回家看爸妈。就像寄居蟹回到一个本就属于它的壳子里。

在以后的小城镇再也没有听到优美的国外歌剧。

而是在一个小市场多了一个买羊肉的中年女人。

生活对每个人都是一种考验，梦想与现实。

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