从全球化角度看人类命运共同体（2023年）

下面是小编为大家整理的从全球化角度看人类命运共同体（2022年）,供大家参考。

从全球化的角度看人类命运共同体

摘要：全球化浪潮之下，我们面对着更多的机遇与挑战，人类命运共同体理念要求我们走出国门，站上世界这个大舞台，搭建与世界各国平等交流协商的平台，开展多方面的国际合作，互利共赢。全球化是时代的呼唤，人类命运共同体理念是顺应时代潮流的。

关键词：全球化，人类命运共同体，合作共赢。

一．人类命运共同体理念的提出

（一）国际形势的现实需要

当今的世界正处于大变革大发展的时期，经济全球化和政治多极化深入发展。但是人类社会中仍然存在着不少风险与挑战，如金融危机，环境污染，恐怖主义，网络安全等一系列问题，包括我们面临的新冠肺炎疫情。这些问题不是哪一个国家能够独自应对的，也不是哪一个国家能够独善其身的，这些全球性问题需要全人类来共同应对，并且任何一个国家要想获得发展，就必须融入到全球发展体系中，因此，我们需要一个和平发展，合作共赢的新理念。

“新冠病毒的迅速蔓延，正让全世界人民深刻认识到人类命运共同体理念的现实意义。”这是美国库恩基金会**罗伯特·库恩在接受记者采访时反复强调的一句话。“在我们这个动荡的时代，远见至关重要。所有国家都应该认识到人类的共同命运。”人类命运共同体理念在实践中逐步受到世界人民的认可。《光明日报9月22日01版》

（二）中国为共同体理念的诞生提供了精神土壤

中华民族一向崇尚和谐、和平、和合，以和为贵、和合善治是中华文化源远流长的价值追求和政治理想。“和合”，既是中华文化对于宇宙万物基本秩序的理解，也是中国人用以处理人与自然、人与人、个人与群体，以及群体与群体等各个层次人我关系的人伦法则。《学习时报，2020.02.24.田嵩燕》

中国最早的关于共同体理念的文字阐发可以追溯到《礼记》。《礼记》中曾写道“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“故人不独亲其亲，不独子其子。”墨子也曾说过：“具处室也，合同也。”并指出：“天始生人，今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。”这证明了在几千年前，古老的中华民族就已经触碰到了共同体理念，并能够阐述出其基本内容。令人遗憾的是，尽管共同体理念在中国萌芽极早，但到目前为止，我们尚未实现先辈们所畅想的大同。然而，在某种意义上，我们正在一步一步的接近这个目标，在中国特色社会主义的建设道路上，我们的文化建设更加完善，生态环境治理成效显著，政治民主化，公开化程度加大，人民的幸福感，获得感显著提高。我们在这片土地上繁衍生息，也终将让这片土地成为人类生活的伊甸园。

二．人类命运共同体理念的历史渊源

党的十八大以来,***站在人类历史发展进程的高度,深入思考"建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界"重大问题,提出了构建人类命运共同体的重要理念,创新了中国特色大国外交理论与实践,为解决世界问题提供了中国智慧与中国方案。追溯其思想源流,可以看到,马克思世界历史理论为构建人类命运共同体提供了分析方法、问题意识、多元文明理念,因而构成了后者的理论渊源。构建人类命运共同体的世界历史理论价值在于,创造性转化了中国传统政治哲学的"天下体系",超越了"文明冲突论",解构了"历史终结论",从而显著提升了我国国际话语权中的理论能力。构建人类命运共同体的世界历史实践意义则在于,它推动国际关系民主化进程,促进合理化世界秩序的形成,并且推进全球治理体系的变革,从而为有效应对全球治理新挑战奠定了基础。当前国际社会协作抗击新冠肺炎疫情的实践,更是进一步彰显了推动构建人类命运共同体理念的前瞻性与深邃性。 《经济社会体制比较2020年05期。乔茂林》

三．人类命运共同体的本质内涵

“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”2015年出席第70届联合国大会一般性辩论时，*****向世界发出“携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体”的中国倡议。《光明日报9月22日01版》

人类命运共同体不仅仅是口头上的团结与写作，它体现在以下几个方面。

（一）政治上

政治上要相互尊重，坚持对话协商，坚决摒弃冷战思维和霸权主义，各国要在互相尊重的基础上平等协商，放下武器与偏见，建立和平合作的新型沟通对话机制，建立走对话而不对抗的国与国关系。这不是中国为了营造一个和平和睦的国际环境而做出的政治骗局，而是有利于各国和平发展的世界性政治方针，要想建立一个持久和平的世界，各国间就要建立平等相待与互商互谅的伙伴关系。

（二）经济上

随着经济全球化的深入发展，市场经济体系的扩大建设。各国间经济早已经连接成了一个不可分割的整体。但在其中也出现了一些不和谐的声调，如贸易战，它了违背世界和平合作发展潮流，是西方国家集团对发展中国家利益争夺的一部分，从本质上讲，这种利益剥夺与剥削是垄断大资产阶级与无产阶级，农民阶级，乃至民族资产阶级之间的利益冲突造成的。这种利益斗争的根源是阶级矛盾，是长期的，但斗争并不是解决这一矛盾的唯一方法，至少在经济发展方面上，合作共赢比这种“伤敌一千，自损八百”的零和式博弈要好得多。部分发达国家应当摒弃无谓的猜疑与警惕，发展中国家也应当增强信心，降低门槛，积极地融入到全球化浪潮中，推动经济全球化朝着更加开放，包容，普惠，平衡，共赢的方向发展。

（三）文化上

各国文化具有多样性，独特性，它们起源不同，发展历程不同，核心理念也不同，但是其中所蕴含的和平，诚信，勇敢，正直等内容也有共通之处。因此，我们要以尊重各国文化多样性为前提，推动各国文化融合发展，以开放包容的心态欢迎各国优秀文化进入本国，并吸取其中的有益成分，不断增强自身文化的先进性，稳定性。同时又要守住自身文化的个性，为文化交流提供永续动力。

（四）生态上

当前全球生态环境持续恶化，污染传播又不分国界，生态问题早已成为一个全球性问题。

***在联合国发展峰会上提出“我们要追求全面的发展，让发展基础更加坚实，要努力实现经济，社会，环境协调发展，实现人与社会，人与自然和谐相处。” 《***：携手构建合作共赢，公平合理的气候变化治理机制、。、、在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话{N}，光明日报。201512 01【02】’》

从表面山来看，生态环境问题并不像经济问题那样紧迫，但从长远来看，生态环境问题却关乎到整个人类的繁衍生息问题，一切经济，政治建设的基础都是以一个良好的环境为基础的。没有哪一个国家可以把自己置身事外。

四．结语

建立人类命运共同体需要世界人民在平等的基础上交流协商，在经济，政治，生态，文化上学习借鉴，携手打造一个互利共赢，和平发展的国际新秩序。

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