2023年度简短经典美文9篇（范文推荐）

简短的经典美文第1篇有一天,我陪上司上街选购圣诞礼物。当我们拎着大包小包坐下喝咖啡时，女上司问我：“新年要到了，不买点礼物送给家人?”我笑着说：“我爸妈都很节省，只有不乱花钱，他们才会觉得我会过日子，下面是小编为大家整理的简短经典美文9篇,供大家参考。

简短的经典美文 第1篇

有一天,我陪上司上街选购圣诞礼物。当我们拎着大包小包坐下喝咖啡时，女上司问我：“新年要到了，不买点礼物送给家人?”

我笑着说：“我爸妈都很节省，只有不乱花钱，他们才会觉得我会过日子，将来才会有幸福的生活。”

上司看着我，讲了他自己的故事：

“知道吗?我曾经也是一个非常喜欢担忧未来的人。”

“ 我总是担心事业，总想攒更多的钱，读更多的书，拿更高的学位。36岁的时候，我怀上一个孩子，可当时我考上了经济学的博士。学习很紧张，为了更优秀，我彻夜苦读，结果孩子流产了，我再也没有怀上过孩子。现在我有了很多很多的钱，但却一辈子也看不到自己的孩子了。”

女上司的话让我非常震惊。

她又说：“很多人都认为节省能让他们的生活更保险，所以，他们把现在的生活过得潦草而廉价。其实这是对生活没有自信的表现。我绝不主张挥霍浪费，但你要知道，健康的享受是人生的进步。”

“当你为了将来而省略了生活中应有的享受时，你的生活就打了九折;”

“如果牺牲了自由与亲情，你的生活就打了七折;”

“如果你放弃了自己的意愿和爱情，那你的生活就打了对折，再富足的生活也经不起打折”

其实何止金钱如此，时间和精力也一样，当你全部投入在工作中，没有分配给亲情和爱情的"时候，就离失去不远了。

简短的经典美文 第2篇

舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。

世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办?只有一个选择：舍财宝，得性命!记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎 枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了;另一个舍弃了黄金和猎 枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。

孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。

“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。

你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。

从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。

舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界!

简短的经典美文 第3篇

世界总如风云聚散，变幻不定;人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。

古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。

风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。

真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。

远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。

当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。

仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。

李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。

其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。

简短的经典美文 第4篇

这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。

变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

与著名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材，却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符奏出流动的交响!

以上就是小编为大家准备的简短的经典励志美文，希望能够帮助到你们。

简短的经典美文 第5篇

这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。

变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的"交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

与著名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材， 却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符 奏出流动的交响!

简短的经典美文 第6篇

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记

也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。

也许……

也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。

人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。

古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!

简短的经典美文 第7篇

舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。

世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办?只有一个选择：舍财宝，得性命!记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有x枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了;另一个舍弃了黄金和x枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。

孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。

“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的"是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。

你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。

从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。

舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界!

简短的经典美文 第8篇

周杰伦御用词人方文山

相信有很多人都会盲目而不切实际地羡慕电视偶像剧里，那男女主角多彩多姿、丰富多变的感情生活。其实，每个人都是这个世界上独一无二的个体，谁也无法被他人复制与取代，如同世上没有两个指纹一样的人。任何一个人都有一条属于自己的人生轨道，无论你这一路上会遭遇到什么样的喜怒哀乐，都是经过量身定做，只适合你自己去体会的戏份儿。

通常大部分的人都只是选择性地节选自己羡慕的对象以及想要模仿的部分。所谓家家有本难念的经，你所钦羡的对象在你看不到的另一面，有什么样的烦恼与缺憾，你不会知道，或者你也不会感兴趣。

什么叫做平淡无奇如白开水般的日子?你每天上学固定坐同一班捷运，或许当天出门前还跟妈妈怄气，接着中午吃六十块钱的便当，上课时与同学间发生些小争执，到了周末跟男(女)朋友人挤人地看场电影，在假日的夜晚上网聊天，或者参加朋友在KTV举办的生日聚会等。以上这些日常生活中的琐碎细节，全部加起来，就已经算是一种人生戏剧，你已经在演以自己为主角的偶像剧了。

生活不是一定要有惊天动地的情节，才叫精彩;感情也并非一定要有山盟海誓的冲突，才算真爱。电视中的偶像剧，因为收视率与时间的压力，它必须把真实的时间浓缩，然后以紧凑的剧情与经过渲染的情节去铺陈故事内容，如此才会有所谓的收视率，以及伴随而来的广告收益。这就像你可以透过一场短短一小时半的电影，观赏一个人长长的一生;或者了解一个民族的兴衰、一个年代的更迭。但是，真实的人生是很琐碎、冗长而沉闷的，甚至在生活中会有很多机械式的重复。这些所谓平凡单调的日常生活，在讲究戏剧冲突与张力的偶像剧里，是不可能演出与交代的。

不要一直抱怨自己所不能控制与拥有的一切，每个人都在演出自己独一无二的偶像剧。在这场戏里，你的角色与戏份没有人能够取而代之，你只有真正发自内心地接受自己现在所能拥有的一切，不管是外貌、身材、学历、朋友圈跟工作环境，以及家世背景，还有所交往的对象等等，否则你就会永远没有快乐的一天。

因为，一个人最大的悲哀，就是不愿意当自己。

简短的经典美文 第9篇

携一把古琴，披一层银辉，独自坐在清冷的竹篁中。任岁月的风扰乱记忆的根脉，在花香涌入鼻翼，微颤者，抚一曲亘古千年的恨歌，诉尽那如丝的清愁，如弦的缱绻。

谱一曲诗魂词魄。早已被唐风宋雨浸骨入膏，哪一丝是旧词，哪一弦是新韵，那细碎如镜的又是谁赋得清愁?是“青莲”在呼唤吗?“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”满腹才学却无法展示，有志却无报，安慰到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到头却遗恨“散发弄扁舟”。隐约听到你湿湿的告白“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”易安居士命悲甚，情郎早逝，改嫁中山狼，怎不会“人比黄花瘦”，这次第怎一个“恨”字了得。更是那李后主，“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!这些遗恨只是小小的韵脚，可他们足以让我心底涨满挥之不去的苦涩，抚琴而泣。

弹一支红楼情恨。看不到木石前盟的实现，只有那金玉良缘的无份，也许两者的同时实现本身就是一种遗憾。桃花树下的花冢里，年年的落花们，你们是否以为黛玉垒起一座香丘，湘云那年醉卧的石凳还在吧，她的仙郎早逝，免不得她“湘江水逝楚云飞”只愿那一片片芍药花瓣化作一块轻绢拭去她梦中的泪痕。“花气袭人知昼暖”她付出了一生“谁知公子无缘”。最爱她那“心比天高”的性格，也正因“风流灵巧招人怨”，夜夜听那孔雀裘诉遗恨。只恨那神瑛下凡来，又恨那绛珠还泪来，更恨那红楼情恨长。

吟一首风流韵歌。古往今来，多少爱恨情愁，悲欢离合，“量这些大小车儿如何载得起”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”纵使父母之命难违，只要爱的感天动地，何惧生死相许。如果杨妃明智，不至三郎荒淫无度，怎会“婉转蛾眉马前死”，如果三郎英圣，能把持有度，又怎会“六军不发无奈何”。只可惜一段真爱这样悲恨的结局，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

月色盈盈，泪痕点点，把着古琴，余音绕梁，丝丝弦弦浸成珠泪，柔柔的滑过我的心房，遗恨的思绪牵袢成网，笼住心房。像无数的琴丝，浅吟低唱，殷殷切切，恨歌绵长……

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