关于金瓶梅读书心得【五篇】（完整）

下面是小编为大家整理的关于金瓶梅读书心得合集（完整）,供大家参考。

看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读书心得一筹莫展呢?下面是小编收集整理的关于金瓶梅读书心得5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

在明清小说里，描写请客吃席面时，一般要三道五割，酒过数巡，猜枚行令尽兴之后，主人才能遍询客人们的意见，看能否上主食。在大家都同意后，才能端上主食。

在两江和松江一带，主食是嘎饭。而在山东等中原地方则是软饭。软饭就是介于干饭和稀粥之间的一种稠粥。有一段时间，自己痴迷于吃粥，天天吃粥，早晚吃粥，变着法儿的吃粥。但时间久了，嘴里就淡出了鸟来，感觉吃啥都是一股粥味，迫切需要咥顿肥肉解解馋。而且我发现，如果一天的锻炼强度稍微加大一点，不要说吃粥，就是加三个鸡蛋也不行。没有牛肉和鸡胸，真是不好谈健身。

吃粥虽然养人，但却挡不住人死去。说到死，那就要谈谈死法。晋朝有个很牛的货叫刘伶，此人爱喝酒，爱流浪，爱作诗，爱穿洗的发旧但却很舒服的宽大衣服，更喜欢跟另外六个有同样志向的货们一起高谈阔论。

这个货对酒的热爱达到了痴迷。每次出门的时候，赶个小车，车上载满了美酒，车后跟着个拿锹的小僮。常常边走边喝，并像每个酒鬼一样对小僮说着车轱辘话：我喝死了就不要把我往回拉，直接在路边挖个坑埋了就得了。

我觉得刘伶这个货还不够洒脱。要是我，费那事干啥呀?直接让流浪狗一咥，既省事又不浪费还环保，多好!就是害怕把那些狗儿再给吃醉了。

估计每个成年人都考虑过自己的死法。我最害怕的就是卧在病床上等死，或者脑年痴呆混吃等死，或者连自杀的力气都没有。我最向往的是躺在摇椅上看着《金瓶梅》，看累了，合上书，也就合上了我的生命。

我对自己的要求是：每天都要看《金瓶梅》。而是要日看日新，常看常悟，坚持把读后感写下去。然后，在临死之前把所有的读后感再翻一遍。我觉得，翻看这些读后感，就等于是回顾了我自己的一生。

我的好多朋友们当着我的面把此书斥为‘诲淫诲盗’。我要让他们看看，我一辈子要‘诲淫诲盗’。而且要‘诲淫诲盗’出让他们汗颜的成绩来。

正所谓，《南乡子——请吃粥》：每日请吃粥，能解身饥也解忧。聊表往生前世意，含羞，牢记慈悲莫记仇。无事浪神州，踏遍青山望断流。兴尽酒干重上马，啾啾，管甚衰颜雪盖头。

金瓶梅读书心得2

犹看它遥遥立于众神之间，犹似环水中一渚沙洲;看它揽长裙广袖，迎风摆柳，紫钗搔首，怎叫卖个妩媚风流。谁把它当窗淡扫黛眉，薄施脂粉，看凝脂如丰如泽;谁把它揽胸入怀，巧理云鬓，微微弹断琵琶，纸醉金迷，意懒倦归。

温柔乡中可人怜煞，富贵冢里不枉有此一遭风流。谁叫春风不化惹人愁，何年被衾不把人心儿齐相温。欲与倚门翘首，欲与困死娇娥!宝马含香，流年飘走;体态沉香，万千风流。

何年致得似这般月儿圆圆情意缠绵，何事若这样把人心儿赶早荡漾，把肝脑儿贴在身上。待得哪年意犹在，眷得哪般惹尘凡，娇娇伶儿并得几许彩蝶双飞，就中物皂推起几重雨雾涟涟，只把莲门洞开，欲与水月争灵!

若鸾飞凤舞，话九天外生生人间韵事，不当人心酥软，体态绵麻，何堪今宵良梦别睡时。莫道冷风催人凉，莫道春风不含香，从来冤家才聚首，从来娇人不抱羞。养深闺别梦惊寒，弄万千体态风流。言语不羞，明眸含春，丹唇不点自来红，芳颈夜半留馀香。道是暖暖风吹，波澜骤起，道是野岸渔家不复旧梦。

细细吟吟，隐隐森森，问清风流水，唱皓月当空，有盈盈入旧梦来;看长风化雪，闻烟雨如织，飘落紫琼飞花。

盈盈入野有萧萧斑竹隐却风中，微微含泪忍叫故人不敢不识时候。三更云收雨住，五鼓垂暮未为迟。

朗朗润月琅琅，浅浅倦怠眉头。但愿人常久，亦无终老亦无忧。

金瓶梅读书心得3

刚刚看完一本删减无插图版的《金瓶梅》。删减了一些内容的小说在某种程度上，很影响阅读的舒适度。但是依然是一本很值得阅读的书。

小说的故事以西门庆为主人公而展开，故事的情节生动而形象地再现了那个时代中层富贵人家的`生活场景。文字的表现力也许没有视频和声音的直观，但是当沉浸在徐徐展开的故事中时，依然会不自觉地享受其中。

书中有一些淫秽的段落，如果是在更为年少的时候读，一定会亢奋不安。但因为这次读的是删减和不带插图的版本，所以这部分内容的精彩性也有一些损失，很让人惋惜。如果有机会，一定要收集一本带插图的不删减版本。

不知道曹雪芹在写《红楼梦》之前是否有看过这本小说，但我想这本小说对后续的文学创作一定有过很重要的影响。小说在很多细节的描写上很赤裸，对人物的刻画也很深刻。中国文学中，直到现在再也没有一本小说能够那样真实而细腻地描写人的性爱。也许这是一本前无古人后无来者的作品吧。

看着小说中那些对那个时代人们生活情节的叙述，不由自主地会感觉那个时代的人生活很没有趣味。每天的生活情境都像是在重复。西门庆白天吃茶瞎溜达，和狐朋狗友们瞎热闹，喝酒打牌，晚上回家和女人睡觉。而他的女人们之间又在暗暗地勾心斗角。生活简单单调而且没有什么改变和追求，那样的生活是否真的值得，让人不禁感叹唏嘘。人穷困的时候，为生计而奔忙，富贵之后，又好像过的很荒唐。而人生的意义究竟在于什么，让人迷茫而困惑。直到现在，如果把我们每个人的人生打开去仔细审视的话，似乎都是那么的无趣而乏味，人生的高光时刻像是大海里的珍珠一样。苏格拉底说：“未经审视的人生是不值得过的。”可是我们想要的生活在哪里，又是什么样子呢?

在中国文化中，很羞涩于去谈性，这部作品是最大胆的一部。性是我们生活最基本的一个组成部分，关于性的奥秘，我们在科学和文化上一直在探索，可是至今依然是一个谜。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑)，他们的生活既没有幸福也没有不幸福。也许从某种层次上理解，性是寻常人们的幸福，也是不幸。

虽然都是人类，但是在欲望上，因为个体的差异却存在一些差异，不同的年龄阶段也会不同。小说中潘金莲和庞春梅的欲望应该是强烈的，欲望越强烈的人，越想占有。而占有的背后，总是斗争、流浪、流血、沧桑和辛酸。如果潘金莲没有变成那样的女人，而压抑自己的欲望，也许在道德上不会有那么多的争议，可是那样，她也许就变成了张爱玲笔下的曹七巧，一个性压抑而性格扭曲的可怜的人。有时候，我们选择的文化既是一种解药，又是一种毒药。

小说中似乎每个人都是不幸的，也许生活就是如此，看似光鲜华丽的背后，却潜藏着不为人所知的暗疮。谁的生活是幸福的，谁的生活又是不幸的，谁又能说得清楚呢。

在我们的文化中，一直存在着一种“救世”的情结。文人知识分子一直在探索如何更好的生活，可是在现实生活的沉浮里，每个人都是那么的苍白无力，没有长盛不衰的家族，没有一直华丽的人生。在生活面前，似乎所有的东西都是不堪一击的。当无力改变世界的时候，中国知识分子的选择，总会有一种避世逃离的倾向。陶渊明弃五斗粮而采菊东篱下，李白深夜举杯邀明月，阮籍饮醉竹林山水……《金瓶梅》里西门庆的儿子最终归于佛门，《红楼梦》里贾宝玉遁于空门，《水浒传》里武松和鲁智深都出家为僧……经历过浮华的人在面对现实时，最终选择都是无奈而无欲无求。一个人终究在尘世的命运面前是无奈的。

在一种文化里，人们的终极走向应该是哪里，人们真正地幸福是什么?

金瓶梅读书心得4

第七十四回，吴月娘以为西门庆要进她的房，便把申二姐、李大姐、郁大姐都打发往李娇儿房内去了。结果小厮来安道，西门庆已去了潘金莲那里。月娘听了，自然“心内就有些恼”。因此便向玉楼道：“你看恁没来头的行货子!我说他今日进来往你房里去，如何三不知又摸到他那屋里去了?这两日又浪风发起来，只在他前边缠!”

吴月娘之所以这样说，是因为这天是孟玉楼的生日，依照“常理”，西门庆今天应该进孟玉楼的房才对，用“实际行动”为孟玉楼庆生，结果却进了潘金莲的房。

孟玉楼听罢，则对吴月娘道：“姐姐，随他缠去!恰似咱们把这件事放在头里，争他的一般。可是大师父说笑话儿的来头，左右这六房里由他串到。他爹心中所欲，你我管的他?”

此时孟玉楼的心里，肯定也是有些恼的，又经吴月娘的这一挑拨，肯定更恼，但她却说了上面一番话。

在这番话里，令我吃惊的是最后这句：“他爹心中所欲，你我管的他?”竟把西门庆称作“他爹”，即把西门庆称作潘金莲的“爹”，或“他人的爹”，而不是自己的“爹”。她好像跟西门庆不是夫妻似的，可她明明是“第三房”啊，座次很靠前的。

那么，她为何如此称呼西门庆?在我此时度来，或许是她一直很超脱，很冷静，很现实，一直把自己当“局外人”，一直是身在西门府，却一直不失自我，一直在冷眼看着整个西门府的各色人等……

这也难怪她在西门庆的诸妻妾中，最后的“命运最好”。

潘金莲的“无奈”与春梅的“通透”

第七十五回，是晚，潘金莲在角门边久站立，忽见西门庆过来，遂相携到房中。自然也幻想着更深人静是的于飞之乐。然而，她却见西门庆只顾坐在床上，便问：“你怎的不脱衣裳?”那西门庆搂定妇人(潘金莲)，笑嘻嘻说道：“我特来对你说声，我要过那边歇一夜儿去，你拿那淫器包儿来与我。”这西门庆是想去和如意儿睡，潘金莲一听便火了，遂厉声骂道：“贼牢!你在老娘手里使巧儿，拿些面子话儿来哄我。我刚才不在角门首站着，你过去的不耐烦了，又肯来问我?这个是你早晨和那歪剌骨两个商定了腔儿，好去和他两个肏窝去，一径拿我扎筏子。嗔道头里不使丫头，使他来送皮袄儿，又与我磕了头儿来。小贼歪剌骨，把我当甚么人儿，在我手内弄剌子!我还是李瓶儿时，教你活埋我?雀儿不在那窝儿里，我不醋了!”西门庆笑道：“那里有此勾当?他不来与你磕个头儿，你又说他的那不是!”妇人沉吟良久，最后还是给了。待西门庆走后，春梅便向妇人道：“由他去，你管他怎的?婆婆口絮，媳妇耳顽，倒没的教人与你为冤结仇，误了咱娘儿两个下棋。”一面叫秋菊关上角门，放桌儿摆下棋子。妇人问：“你姥姥睡了?”春梅道：“这咱哩，后边散了，来到屋里就睡了。”这里房中春梅与妇人下棋，不题。

在这里，既能感知到潘金莲活得很“无奈”，也能感知到春梅活得很“通透”。

如意儿的“卑微”与“心机”

第七十五回，这西门庆见无人在跟前，教老婆(如意儿)坐在他膝盖儿上搂着，与他一递一口儿吃酒。老婆剥果仁儿，放在他口里。西门庆一面解开他穿的玉色紬子对衿袄儿钮扣儿并抹胸儿，露出他白馥馥酥胸，用手揣摸着他奶头，夸道：“我的儿，你达达不爱你别的，只爱你这好白净皮肉儿，与你娘的一般样儿。我搂着你，就如同搂着他一般!”如意儿笑道：“爹没的说，还是娘的身上白。我见五娘虽好模样儿，也中中儿的，红白肉色儿，不如后边大娘三娘倒白净肉色儿，三娘只是多几个麻儿。倒是他雪姑娘生的清秀，又白净，五短身子儿。”又道：“我有句说话儿对爹说，迎春姐有件正面戴的仙子儿，要与我。他要问爹讨娘家常戴的金赤虎，正月里戴。爹与了他罢!”西门庆道：“你没正面戴的，等我叫银匠拿金子另打一件与你。你娘的头面箱儿，你大娘都拿的后边去了，怎好问他要的?”老婆道：“也罢，你还另打一件赤虎与我罢!”一面走下来就磕头谢了。

由此可以感知到如意儿的“卑微”。倘若不“卑微”，焉能容忍一个趴在自己身上的男人在想着另外的一个女人?

当然，也可感知到如意儿的一点小“心机”，趁西门庆高兴，而讨要东西。

金瓶梅读书心得5

在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金莲醉闹葡萄架”。这段啊，非常热闹。但是又有点少儿不宜，所以感兴趣的可以自行百度，本人不过多透露了。但是今天我要给大家聊的是这段之后的一个小插曲。叫一双红色绣花鞋引起的一场风波。

话说这潘金莲醉闹葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起来却发现自己脚上的那双红睡鞋不见了一只。就把丫头秋菊叫来问，秋菊说不知道，没见娘穿鞋进来。这潘金莲说，狗奴才，胡说。我没穿鞋进来，我还光着脚进屋啊。你老老实实的给我找找，找不着剥了你的皮。这秋菊三间屋子，里里外外找了个遍，也没找着。这潘金莲骂到“你这奴才，往花园里找去，找不着就去院子里顶块大石头跪着去!”结果这秋菊在花园也没找到。真是都被六丁收拾去，芦花明月竟难寻啊。这秋菊可就惨了。

立马被春梅打了两个大耳刮子，这秋菊这丫头真是命够贱的。天天在潘金莲和春梅两大主子的压迫下，那叫一个惨。动不动就扒光衣服拿鞭子打几十鞭子，要不就是大中午院子里顶着石头跪着，要不就是潘金莲拿指甲把脸扣个稀烂。连西门庆这主子都不喝她泡的茶。嫌脏。唉你说这丫头咋活的啊。好容易最后潘金莲作的被月娘打发了出去，我本以为秋菊好日子会来了，没想到，前脚刚打发走潘金莲，后脚月娘就叫人领了出去，卖了几两银子。估计这丫头下落也好不了。孙雪娥好歹还有点姿色，会做个汤汤水水的还被逼上了吊，这秋菊也估计好不到哪里去。这人啊，真的王侯将相宁有种乎吗?

话说回来。这秋菊挨了打，猛的想起藏春坞雪洞里还没找。于是又跑到那里去找。结果呢，却在一个盒子里发现了一只红色绣花鞋。可又想不通，这鞋怎么跑到藏春坞洞里来了。于是把鞋拿来给潘金莲了。

不过这潘金莲拿过鞋一看，却说不是她的鞋。虽说两双鞋都是大红四季花缎子白绫平底绣花鞋，绿提根儿，蓝口金儿。鞋上的锁线却不一样，一只是纱绿锁线，一只是翠蓝锁线，不仔细看还真看不出来。你看这古人多精致。现在买的鞋都是工厂一个流水线出来的，没有温度，没有个性，而古人的鞋都是一针一线的绣出来的，谁的绣工一看便知。

这潘金莲把鞋登在脚上试了试，却发现她穿着还紧些。要知道这潘金莲就是以三寸金莲独得恩宠啊。古人都好小脚。而这西门庆更是喜欢这三寸小金莲，常给潘金莲点绸缎，让他她做几双好看的小睡鞋穿上，让西门庆欢喜。这一试，潘金莲立马就知道这是谁的鞋了。

那么这双比潘金莲脚还要小的红色绣花鞋到底是谁的呢?这双鞋的主人就是宋惠莲。也就是我以前跟大家聊过的一个女人。和西门庆好了后，被潘金莲用计陷害，两次自杀而亡的宋惠莲。这潘金莲立马就火了，一个死人的鞋。还骂西门庆，把这烂货的鞋藏到盒子里干什么!立马对秋菊说，你给我去院子里顶石头跪着去!这秋菊就哭了，说不是娘的鞋是谁的鞋，我都替你找出来了，还要打我!不过这秋菊丫头说也白说。还是让顶着石头跪着去了。

那么这鞋到底是跑哪里去了呢?原来这潘金莲醉闹葡萄架。把鞋子真的落在花园了。一个叫小铁棍的小奴才捡到了，陈经济看到了把鞋要了过来。后来来找潘金莲了。要潘金莲拿一方汗巾与她换鞋子。这潘金莲于是取出一方细撮穗白绫挑线鸳鸯烧夜香汗巾给了陈经济。要知道这女人送男人汗巾，几乎可以说是私情之物了。这潘金莲嘱咐陈经济可把汗巾藏好了。

晚上这潘金莲把小铁棍拾到鞋告诉了西门庆。说让这狗奴才脏了我的鞋。这西门庆把小铁棍打了个半死。浑身是血。你说这人命贱低微，命算个啥?捡个她鞋，还差点弄出一条命去。

晚上西门庆见潘金莲穿了一双绿袖子睡鞋，就说怎么穿了一双这鞋，怪不好看的。这潘金莲说我的红色睡鞋脏没的穿了。这西门庆说明天我给你红段子，你自己再做一双红色睡鞋穿给我。

这潘金莲又开始质问西门庆为什么宋惠莲都死了，还留着她的鞋。还诅咒宋惠莲下地狱。要把宋惠莲的鞋扔到茅厕去，永世不得超生。这潘金莲毒妇的心怎么就这么狠毒呢?一个已死的女人的醋还要吃，还诅咒已经死去的人永世不得超生，这心得狠成啥样!

一只红色绣花鞋潘金莲就能整出这么多风波，这么多幺蛾子。你想西门这大宅院有了这等黑心妇人，何愁有不败之亡。这西门也是自作自受啊!

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